道德经作为华夏民族史上首部完整的哲学巨作，是中华传统文化繁衍和延伸的根基，也为华夏文化的发展发挥了巨大的贡献；道德经的主导思想被广泛应用在不同时期的多个领域，同样也为世界的哲学发展产生了深远的影响。所以我们需要从多个层面来理解并学习道德经，并为自身在发展中所带来的困惑、迷茫找到最好的指引和方向。特别是个人在学习、工作、事业发展中所需要的视野、智慧、技巧和方式，这一切在“道德经”世界里找到自己理想的答案。本课程将围绕管理者在不同阶段的领导能力训练和提升作为指引，并通过对实际应用案例的解读来为更多的管理者带来领导智慧的启示。

根基篇：

水善利万物而不争，处众人之所恶，居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、动善时；夫唯不争，故无尤；

天地不仁、以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗；

人之生也柔弱，其死也坚强，强大处下，柔弱处上；

处事篇：

常善救人、故无弃人、常善救物、故无弃物；

善人者，不善人之师、不善人者，善人之资。

知人智者、自知者明、胜人者有力，自胜者强，知足者富。

载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。涤除玄鉴，能无疵乎。

道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。

处无为之事，行不言之教，万物作而弗始、生而弗有、为而弗恃、功成而不居，是以不去；

育人篇：

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保、金玉满堂、莫之能守，富贵而骄、自遗其咎。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善，信者，吾信之；

三十辐，有一毂，当其无，有车之用，埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷；

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与，善用人者，为之下。

信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。